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广西玉林狗肉节:从人的感情出发 来谈狗的问题

A-A+2014年5月12日15:43半岛都市报评论

  中国每年有多少人被狗咬伤?扬州6万人、东莞5万人,北京一个春节假期就有2000人被咬伤。当为狗所困扰的人们,不断看到狗伤人的新闻,甚至有藏獒咬死一名小女孩时,怎能不愤怒?

  中国每年有多少狗被杀掉?据媒体报道,每年有1000万只狗被卖给了餐馆。而不久前在广西玉林举办的狗肉节上,就有近万只狗被屠宰。当那些爱狗的人们,看到这个新闻时,怎能不愤怒?

  双方的愤怒变成了争论、争吵、谩骂甚至是暴力冲突——北京某医院烧伤科的医生,因为在微博上发表过激言论,被爱狗者抓破挠伤。

  为狗所困扰的人们,把这当成了养狗者素质低下、权利越界的证据:权利要有边界且不应互相侵犯。爱狗者希望给狗以更好的保护,这是他们的权利。但是当他们跑到高速公路上拦截运狗的卡车、甚至上门打人时,他们的权利就越了界,受人批评在所难免。这种批评,是出于理性的法治逻辑。

  我们认可这种理性批评与法治逻辑。可在狗的问题上,单纯用理性和法治来解决有些粗暴,因为它忽视了人的感情。具体到玉林狗肉节,那些支持吃狗肉的人们应该意识到,这对爱狗者而言,是一种很大的心理冲击。虽然在法律上这些讨厌爱狗者的人有选择自己行为的自由,但考虑到这种行为可能带来的情感伤害,又是欠妥的。

  事实上,那些认为自己的权利被动物保护主义者侵犯的人们,最初也是因为自己的感情受到伤害,才意识到权利的存在。因此,在动物保护的问题上争论双方最初的出发点,都是自己的情感。

  由此观之:玉林狗肉节大肆屠杀狗类,显然是对爱狗者感情的伤害,被爱狗者抵制是无可指摘的;而之后出现的数起狗伤人事件,则是养狗者对他人权利的侵害,理应为此受到法律严肃的惩罚。

  归根结底,动物保护的问题,并非是动物的问题,而是人的问题,是人的理性与感情之间的问题。理性与情感的冲突,让狗的保护乃至动物保护显得复杂而敏感。稍有不慎,就会互相伤害。批评爱狗者的一方,需要放下理性的自负,要知道,人终究是感情的动物。而作为爱狗者,也需要放下道德上的优越感,要知道,一个人再爱动物永远也不会胜过爱自己 。既然如此,何不放下傲慢与偏见,调和理智与情感,握手言和?不是没有共识,那共识便是人本主义。

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