中国每年有多少人被狗咬伤？扬州6万人、东莞5万人，北京一个春节假期就有2000人被咬伤。当为狗所困扰的人们，不断看到狗伤人的新闻，甚至有藏獒咬死一名小女孩时，怎能不愤怒？

　　中国每年有多少狗被杀掉？据媒体报道，每年有1000万只狗被卖给了餐馆。而不久前在广西玉林举办的狗肉节上，就有近万只狗被屠宰。当那些爱狗的人们，看到这个新闻时，怎能不愤怒？

　　双方的愤怒变成了争论、争吵、谩骂甚至是暴力冲突——北京某医院烧伤科的医生，因为在微博上发表过激言论，被爱狗者抓破挠伤。

　　为狗所困扰的人们，把这当成了养狗者素质低下、权利越界的证据：权利要有边界且不应互相侵犯。爱狗者希望给狗以更好的保护，这是他们的权利。但是当他们跑到高速公路上拦截运狗的卡车、甚至上门打人时，他们的权利就越了界，受人批评在所难免。这种批评，是出于理性的法治逻辑。

　　我们认可这种理性批评与法治逻辑。可在狗的问题上，单纯用理性和法治来解决有些粗暴，因为它忽视了人的感情。具体到玉林狗肉节，那些支持吃狗肉的人们应该意识到，这对爱狗者而言，是一种很大的心理冲击。虽然在法律上这些讨厌爱狗者的人有选择自己行为的自由，但考虑到这种行为可能带来的情感伤害，又是欠妥的。

　　事实上，那些认为自己的权利被动物保护主义者侵犯的人们，最初也是因为自己的感情受到伤害，才意识到权利的存在。因此，在动物保护的问题上争论双方最初的出发点，都是自己的情感。

　　由此观之：玉林狗肉节大肆屠杀狗类，显然是对爱狗者感情的伤害，被爱狗者抵制是无可指摘的；而之后出现的数起狗伤人事件，则是养狗者对他人权利的侵害，理应为此受到法律严肃的惩罚。

　　归根结底，动物保护的问题，并非是动物的问题，而是人的问题，是人的理性与感情之间的问题。理性与情感的冲突，让狗的保护乃至动物保护显得复杂而敏感。稍有不慎，就会互相伤害。批评爱狗者的一方，需要放下理性的自负，要知道，人终究是感情的动物。而作为爱狗者，也需要放下道德上的优越感，要知道，一个人再爱动物永远也不会胜过爱自己 。既然如此，何不放下傲慢与偏见，调和理智与情感，握手言和？不是没有共识，那共识便是人本主义。