近年来在柳州参加了朋友的拜师礼一两次，在感受传统中，还对这个拜师礼的形成及过程，有着一种探索的好奇。

　　从柳州的历史看，拜师有着一种师承的契约作用，它与一般的向老师学习不同。拜师，师傅会将自己独立研究的技艺对徒弟进行入室传授，也是常说的入师门，或者入室弟子，拜师学艺比普通老师入门教学更有个别性。因为，入室弟子技艺如何关系着师门的荣辱和传承。

　　拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：弟子向老师赠送六礼束修。古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为鸿运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。行跪拜 、双手献茶之礼，老师回赠礼品。

　　1949年以前，传统的拜师收徒学艺在柳州是很普遍的现象，那时没有职业技术院校，只有拜师傅了，你才能从师傅那学到技艺，如家传手艺：泥水 、打铁 、厨艺。文化艺术方面也是师徒相传，如唱戏 、书法 、绘画，不拜师休想学得一技之长。没有师傅就等于“无源之水，无本之木”，严格说没有师承 、没有师父不算入门，你也学不到技艺。另外就是，首拜的师傅尚在世时，徒弟不能入其他师门，除非是师傅推荐。

　　1949年后，新中国建立了不少的技校，有技术的老师傅走上讲台，建立了一种新型的师徒关系，故传统的拜师方式逐渐也少了。

　　传统的拜师礼分别有师傅 、师母 、徒弟 、同门师兄弟姐妹及司仪 、见证人等参加。

　　我市职业技术学院教师 、画家韦雪峰在去年初举行了一次传统的收徒仪式。仪式上，徒弟向师父 、师娘行过三拜大礼，然后呈上《拜师帖》，内有压帖礼，接着拜同门 、见证人(来宾)。

　　去年8月16日，中国锔瓷第一人王振海在柳州收徒时也举行了宋代的传统拜师仪。其程序是先上香敬老君，然后一叩首敬老君，再叩首敬祖宗，三叩首敬行规；接着是拜师门 、认师傅 、归师门；再后来是茶敬师傅 、师母 、师兄；最后，拜同行 、亲朋好友 、五行八作。

　　一般来说，在拜师仪式上，经师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子均为嫡系弟子，其不论年纪以入师门先后排行，所以有时会出现先入门的小弟弟为师兄，后入门的大哥哥为师弟的情况。入师门后，师傅与徒弟们如一家人，荣辱共当。

　　向师父学过技艺，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子，只能算向师父学过技艺的学员 、学生或学徒。