明代嘉靖、隆庆年间，我国东南沿海地区倭寇为害十分严重。在抗倭斗争中，涌现了以戚继光、俞大猷为代表的民族英雄。在这个行列里，柳州也有多名人物因此名垂青史，例如历任浙江松阳知县、浙江按察司佥事的罗拱辰，福建省福清知县罗向辰，他们都是柳州人，均在抗倭斗争中立下赫赫战功，为当地官绅民众感念。当时还有广东阳江知县王仲，也是那个年代护守祖国海疆的一位柳州人。

宋代古塔

　　高筑城 修县衙

　　王仲，别号冲阳道人，嘉靖三十四年(1555)举人，隆庆五年(1571)春出任广东阳江知县。这年八月，倭寇40余人从电白劳头登岸，攻至佛屯，王仲率兵民防御。同时，积极训练乡兵以备再战。十一月，大批走私海盗又攻略电白，从阳江的双鱼千户所登岸，王仲再率兵民抗击。

　　王仲上任之前，倭寇攻陷广海卫的新宁，阳江顿时告急，城池恐有不保，到任后王仲即紧急决定增筑阳江城墙，全城加高五尺。乐安驿地处阳江城西九十里，驿站属阳春县管辖，他奉令与阳春知县熊烈协力共同修筑驿城，筑城周二百余丈。

　　王仲的又一大施政举措是着手迁建县署。据道光《阳江县志》卷二《公署》记载，县旧署在西门内，明洪武年间经重修。王仲以旧署“卑湿”，于是迁址鼍山之左。重建工程规模极大：中为正堂，左右有传统所说的六房，正堂之左为幕厅，右为仪仗库，东北为耳房库，为吏员宿舍。西南为架阁库。堂后为知县住宅。之后，继任知县陆续增建。同时，城内外的宫观、书院等也一并得到修葺。隆庆六年，王仲又着手筹建北津城。《阳江县志·名宦》的《王仲传》还提到他“以民困夫役”，与抚傜同知一同建议另设县于太平，“以均劳逸”，后因上司“檄行阳春知县熊烈筑乐安驿”而止。

　　传文之末又有“至今称能吏者必以仲为首”一语，可见这位柳州人在明代阳江历任名宦中的特殊地位。文中称王仲“性刚直”，是留给阳江民众印象的实记，也是明代柳州士夫的性格特点，为诸多事实所证明。

　　回访现场

　　笔者曾从阳江县文史资料中得知阳江的北山有王仲的诗文题记，但查阅阳江旧志，却无记录，于是前往寻访。到达阳江次日晨起，即赴北山公园，问道登高寻迹。北山为阳江名胜之处，并不高耸，曲折而上，侧转回还，可见始建于南宋宝祐年间(1253—1258)的石塔，历代列为阳江八景之一。塔的旁近处有宋、明时代的摩崖石刻，最引人注意的是南恩州知州涂久大的“瑞禾”二大字，刻于南宋咸淳壬申(1272)。莲花石也因此称为“瑞禾石”，大约是取吉瑞物丰之意。石高6.2米，形如立蛋，圆润无缺。

宋代“瑞禾”题刻

　　略略观览各家题刻，特别留心王仲的诗文刻石。先是找到了 “瑞石捧月”诗，位于巨石西壁下侧。诗刻于背阴之处，已是遍布苔藓旧渍，颇费辨识。书为行楷，不拘法度，随意潇洒，似醉后之笔，极具性格之作。诗后有“冲阳道人书”一行，诗云：

　　醉倚莲花抱玉轮，兴来高卧古祥云。

　　便饶一笑三千界，休使妲娥海上闻。

　　作者月夜登高，醉后倚石，望天中月而突发妙想，远及虚无缥渺的三千界之外，恐惊宫中嫦娥。笔致空灵，读而识之。

　　近期阳江狂风暴雨，巨石周围山洪冲蚀，水土流失，下部用大量沙袋堆磊。笔者在“瑞禾石”周边遍寻不见另一件《塔冈纪兴》，访问寺庙的僧人、信士也语之不详。越过隔离标带在巨石侧下处观察，心中不免惴惴。此时，一位园林工人进来清理剪除杂树条，并急急让笔者退出隔离区。经多方说明来此目的，一再询问，称巨石南向旁侧灌丛中似有题刻。此地“藤萝交结弥蔓”，笔者拨开丛枝，隐然闪出涂过红漆的巨幅题刻，此为《塔冈纪兴》无疑。

　　塔冈纪兴

　　幸得这位园林工人将经冬春交替猛长的灌藤剪除，王仲的《塔冈纪兴》完全清楚展现在眼前。刻石高3.2米，宽2.5米，楷体阴刻，16行248字。刻文下镌莲花瓣阴文饰图案，楷书，点画瘦劲，如锥画沙，无纤巧浮滑之弊，得法度之俨然，与“瑞石捧月”题刻相比，正好是一正一闲，具见风情。文下端阴刻莲花瓣纹饰图案(民间因此称“莲花石”)，纹饰瑰丽，刻工颇为精致生动。留存至今完好如初，真是令人感叹。毕竟四百多年来，沧桑巨变，世乱纷扰，若非人们加意回护，则必然是神灵保佑了。

《塔冈纪兴》题款

　　文题“塔冈纪兴”，全文如下：

　　辛未春守南恩，见县基卑陷，迁回古治。城池颓坏，与之增筑。北郊外山涧冲射，华盖低凹，乃筑溪为池。创立宫观、书院，以鼓舞同志。训乡兵，倡骁勇。山海之贼，擒斩无敌。次年，倭寇数千，焚舟陆行，所过秋毫无恐。徘徊山冈，指点浮云，叹国家之法度缜密可畏，然亦未免困郁英雄。未期，电白破城，大兵往返凡百取足，民有菜色。朝夕奔走，以活民命。月余始得如故。乘暇放观于海，建北津城。奉命还朝，与同寅豫斋登山，漫话山川，云鸟满天迎翠。一时对酌，千里鹤鸣，未必乾坤造化皆偶尔，弄奇或者知而使其然，未可晓也。饮醉解衣放歌，独立绝巅，俯视人间，作阿俗吏不觉长叹。

　　皇明隆庆壬申仲夏之吉，阳江令马平冲阳书。

　　典史舒和刻。

　　这是作者的“述职报告”，更是一篇情感铭文。内容与道光《阳江县志》的相关记述对比，事实互见，另有旧志未详的内容，如“山涧冲射，华盖低凹，乃筑溪为池”以补天工之举，“创立宫观、书院”以及“训乡兵，倡骁勇”等。至于述职为“辛未春守南恩”(南恩为阳江古称，辛未为隆庆五年即1571)，志书记载为隆庆四年，可以考异。

　　王仲在“奉命还朝”之前，有意要“立此存证”，在阳江留下这件述事且表明心迹的文字。他让下属舒和(徽州人，旧志记载)将大书墨迹镌刻上石。笔者在现场也确实感觉到当年刻石费工之巨。题款处用别号“冲阳”而不书姓名，这也往往从细节处体现作者的性情，而“饮醉解衣放歌，独立绝巅，俯视人间，作阿俗吏不觉长叹”一语似可作注脚。

题瑞石捧月诗

　　古代特别是明、清时期，柳州士夫任职外地，政绩载籍，文墨留痕多散存四方，片羽可珍，尤当留意收集。这件《塔冈纪兴》是阳江历史上尺幅最大、文字最多、史事记载最丰富的一件题刻。如果从柳州历史的层面，也是明代柳州人物诗文佚篇之一，书法艺术珍品之一，尤其可贵在可窥明代柳州士夫之精神世界。笔者自上世纪90年代初知王仲题刻，二十余年不离心目。今日于刻石四百余年之后，得以专访其址，鉴证访归，欣慰之情、释怀之感实属自然。

　　应该补记一笔的是：《阳江县志·名宦》的《王仲传》记“任满迁州守去”，而据光绪《通州直隶州志》卷六，王仲于隆庆六年任泰兴县教谕，这与他离任阳江的时间正相吻合。如果记载确切，那么王仲之后是不升反降。地方官绅民众对官员任职的评价与朝廷处置往往不同，这正是明代末期朝廷与民心背离的一种现象，并不奇怪。(刘汉忠)