品牌营销专家徐雄俊表示“中国是没有奢侈品文化的，如果有，也是集中在烟酒领域，如果十年、二十年之后，中国经济文化得到世界认可，比如中国的儒家文化等，中国的奢侈品才会得到世界的认可”。假设我们已经得到认可，我们的奢侈品可以怎么走？

中国本土奢侈品往哪走

　　服装：旗袍本是高档货

　　外国有高端定制的洋装，甚至带动了全世界的潮流。相反在我们中国其实也有属于自己本土的时装——旗袍。在旧时社会，一件刺绣的手工定制旗袍可是有钱人家的标配，但为什么这种高端定制没能带动潮流呢？

　　旗袍的全盛时代在三四十年代的上海，当旗袍遇到张曼玉，六十年代的香港恍惚之间移了魂，旗袍的“花样年华”在另一个时空再度绽放成妩媚的烟火，像一阵风吹动人们了心中对美的渴求将女人的妩媚典雅、山水韵律体现无遗。中年女人的风韵二十来岁的青涩一袭旗袍，穿出百样风情老少通吃历久弥新。连著名设计师皮尔卡丹都曾经说过：在我的晚装设计中，很大一部分作品的灵感来源于中国的旗袍。

　　在近几年，充满东方元素的中国礼服都在各大国际影展上露脸，把外国人惊艳了一把。新式的中国礼服包含着旗袍的元素，同时也带有现代服饰的特点。著名时装设计大师张肇达这么说“谁深挖中国元素谁就成功！”。用“外国人的眼光，和一颗中国的心”来设计的中式礼服虽然不是纯中式，但中国元素无处不在。对于中国设计师而言，只有把中国元素恰当地用好了，就可能对国际眼光和国内市场两边讨好。也就是说“外国人一看很东方，亚洲人一看很欧洲”。

　　无论是走的是传统旗袍之路还是新式中国礼服，在国际市场上展露自己是最必要的。作为一个中国的设计师，张肇达遗憾的是在国际的舞台上没有一个品牌是属于中国设计师的。张肇达认为，每个服装设计师一定都要有这样的一种责任感，为这个目标去努力。

　　宗教：佛教艺术品不便宜

　　佛教是中国最多人信奉的宗教，佛教文化甚至影响了好几代的中国人，宗教用品也已经形成了一种产业。据《中国宗教白皮书》统计，中国宗教信徒已超过2亿，其中约有1万6千座佛教庙宇和寺院，32万僧尼，加上在家居士，粗略估计达2亿，上亿的信众蕴藏着巨大的市场需求。

　　外国有镶金的高档十字架，有高价拍卖的宗教名画，而我们目前只要行走在艺术馆或者收藏市场，无意间就会发现佛教题材的高端艺术品。如沉香佛珠、名家手工唐卡、檀香佛像等比比皆是，古法琉璃、金银工艺品、玉石、景泰蓝、大件木根雕等高档工艺品已经开始步入人们生活的各个层面。据不完全统计，宗教用品市场上，仅中高端消费人群就有500多万，人均每年用于宗教用品支出4800元，国内高端市场容量高达240亿。特别是近来，高端宗教用品需求呈上升趋势。

　　有业内人士称，高端工艺品有巨大的利润空间，用俗话所说的“三年不开张，开张吃三年”。高档的宗教工艺品，因其自身工艺特性、生产周期长、销售缓慢等因素，致使高档工艺品只能通过产品的特性、造型、艺术价值等优势，结合佛教文化理念，以提高产品本身的价值，再通过品牌故事营销、产品高档包装等形式，引导消费者购买。

　　茶：要先闯出难关

　　关于茶的产业，中奢网昨天的一篇文章里有提及目前茶叶产业的困境。市场分散等历史遗留问题所造成的现状是茶商最必要解决的，现代茶叶才刚刚起步，还有很长一段路。详情可阅读《中国茶叶的挣扎 有姓无名难闯天下》

　　正所谓，条条大路通罗马。中国本土奢侈品并不是没有路，只是这是一个积累的过程。要先出名得先让人认可自己，相信随着中国在国际舞台上的活跃，本土奢侈品会按照一条有中国特色的路走出去。只是这一天，不知道要等多少年。