《圣经》有记载，初民曾经联合起来修建巴比塔，大有洞穿天庭之势，上帝就使用法术，让初民分散到各地，讲72种不同方言。没法沟通，只能停止建通天塔。

　　问题来了，在72种方言之前，初民的语言在哪里？欧洲人把目光投向汉字。他们发现汉字处处透着“上帝的声音”。比如《圣经》中提到大洪水来临时，诺亚一家八口人制造方舟，躲过大洪水。你看汉字的“船”，不正是“八口人乘坐舟”嘛？神秘的暗合。再有汉字的“婪”，《圣经》说，亚当夏娃住在一个林子里，夏娃因为贪婪吃了禁果。原来汉字的“婪”说的就是伊甸园里的故事。

　　这么说是想说明，汉字是有“神性”的。因为有神性，汉字需要用带有仪式感的方式来表达，古代人发明了书法。换句话说，书法是一种向神秘力量致敬的仪式。现代人把繁体字压缩，再用计算机里的拼音异化汉字，其实我们离汉字的本源力量越来越远。

　　还好有人做了一些不同的尝试。叶征潮最新书法作品《一壶定乾坤》写的是“茶”。作品里茶香盖酒气，一个“茶”字化成一个壶，茶叶漂躺在壶底，水汽似滴溜的眼睛，冲泡的沸水氤氲出一团蒸汽。

　　即便是外国人不识“茶”为何字，看到这幅书法作品，也会猜到是“tea”。这正是初民语言的神秘力量。感谢叶征潮，带领我们重新领略了汉字的神性。其实他带给我们的远不止这些。

　　他的 “茶”有书法之名，确有书画之实。画面寓意 “一壶定乾坤’, 这里的“壶”不是装酒的壶，而是沏茶的壶。征潮先生另有书法作品“酒”：“酒”字左半边的“三点水”妖娆成一个前凸后翘的曼妙女子身形，依靠着右侧一个长脖颈的大酒壶。一看就知是要寓意“左拥美女，又执酒杯”的奢靡之风。到底是喝“茶”好，还是喝“酒”好，叶征潮的书法作品不言而喻。

　　书画界大师范曾先生有云，“中国书画的三大因素首要是哲学”。叶征潮虽不是范增的亲传弟子，却深得范先生所言之真味。“茶”之笔端，哲学尽现。

　　叶征潮的“茶”是不是要劝勉“饮酒伤身”“饮茶怡情”？此不正合当今之社会风貌？八项规定呈高压之势，情怀总得有出口，喝酒不行，何不饮茶？难怪叶征潮的书法广受欢迎。书画挂在墙壁，当时时以自勉，叶的书法暗合了这种诉求。

　　有人说，叶征潮是策划专家，商人来抢书法家的饭碗。有点哪个。其实历史上的书法家哪个是专职书法？干着各种营生，对生活多了体味，执生活之笔，兴之所致，也能挥毫出带有神旨的作品。

　　不知哪位说过：”千万别小瞧地方正科副处以上干部，军队正营副团以上干部，省台以上名主持。”他们都聪明着呢，他们中出几个书法家也很正常，朱军的书画就不赖。关于叶征潮，“中国策划界书法第一”不仅是调侃，其中也有真义。