马鞍山上的仙迹

A^-A⁺2015年1月6日12:16新浪柳州评论

　　七百多年前的一个春日下午，有一行六人攀藤抚树，登上了马鞍山西边的小山，观赏传说中的仙迹。领头的是南宋度宗朝兼管军事、刑名的转运使赵兴霖，其余五人是他的幕僚。石山上灌木笼葱，树影参差，远眺可见一湾碧水绕城而过，两岸青山倍秀，垂柳依依，风光极可人意。然而，眺望数年前曾被蒙古铁蹄践踏过的柳州城，一行人顿生山河凋零，局势倾危之感，于是赋诗一首：“凿石纵横十九槽，千年仙迹在林皋，因思有局无棋意，可是从前不着高。”又令人勒石为记，以传后世。这就是马鞍山上的仙迹旁的摩崖石刻的来历。

图片来源：新浪柳州（马鞍山石刻陶琦/摄）

　　柳州素以多山而闻名，马鞍山因为离城区较近，倍受关注的同时，传说也特别多。如有古传说，马鞍山下有一个巨大的地下洞穴，可通对岸。清康熙朝曾任广西提学的闵叙在其著作《粤述》中云：“柳州大堂内有一石窟，伏行江底，从对岸马鞍山透穴而出。”能让一个掌管广西学政的文化官员确切相信，并正式收录于著作中，也可以想象这个传说曾经是怎样的众口喧喧。当然了，流传最广的还是马鞍山上的“仙迹”传说：八仙中的吕洞宾和汉钟离，过去经常在马鞍山上对弈，并在岩石上留下了一个十九槽的棋盘和一个仙人脚印。故在古代，马鞍山又名仙奕山。

　　我小时候，每周二下午老师要进行政治学习，学生放半天假，我们几个同学经常结伴登马鞍山玩。看着深陷石里、五趾宛然的仙人脚印，我们的感觉真是不可思议。身躯瘦小的我甚至还可以把身子躺到脚印里，以此测量它的长度和宽度。而近年由于保护不善，仙人脚印足跟部位的石壁，已经被人敲破，使得足印与旁边自然形成的石缝联通在了一起。原始的仙人脚印形态，只能停栖在了回忆的深处。

图片来源：新浪柳州（马鞍山仙人脚印陶琦/摄）

　　由于看不懂摩崖石刻上的文字，我们幼时也不知道脚印的年代，问旁人，也都说不出个所以然来，我一度以为是近代的某个人，一时无聊，所以刻下了这个脚印。但是又有传说，柳州的箭盘山上还有一个左脚的仙人脚印，与马鞍山上的这个右脚脚印，恰好配对。还有人说，柳州十四中背后的山上有仙人脚印。我们出于好奇，也曾慕名前去寻访，却无果。

　　后来再登马鞍山，根据摩崖石刻上的文字，就发现了传说与现实不符的地方。石刻形成于南宋咸淳二年(1266年)。从“千年仙迹在林皋”的诗句，可见马鞍山上的“仙迹”，早在南宋之前就已形成。至于八仙人物，是根据明人吴元泰的神话小说《东游记》而确立，也就是说，之前还没有吕洞宾和汉钟离这两号神仙。至于前人究竟是出于什么目的，要在马鞍山的岩石上雕刻棋盘和脚印，如今已不可考。但是，吕洞宾和汉钟离在此下棋的传说，肯定是在明代之后，人们为了传说更为精彩生动，附会假借之作。