看柳州的老照片，上世纪二三十年代的柳江河面上，各种大小船只如同过江之鲫，往来梭织，一派繁荣的景象。而水路运输的兴盛，背后必然有着繁荣的工商业作为依托。余生也晚，未能躬逢其盛，可是从幼时所见的一些传统小手工业，仍然可以依稀领略当年“桂中商埠”之街市繁华，人烟阜盛。

图片来源：新浪柳州（陶琦/摄）

　　上世纪70年代，柳州的许多街道，都有由居委会组织的“绞麻纲”队伍。通常是由无业的家庭妇女组成。“纲”在古语中是维系渔网的粗绳。绞麻纲也就是用麻丝编制绳索。过去，塑料尚属于奢侈之物，轻工业也不发达，许多器具用物都还带有浓重的原始痕迹。柳州的水路运输发达，往来船只众多，对麻绳的需求量很大，船只不论停泊靠岸，捆扎货物，抑或拖拉牵引，都少不了不惧河水浸泡、坚固耐用的麻绳，故于上世纪初，柳州的沙街一带就有专门编制麻绳供应船家的商户。到了六七十年代，柳州的商船虽然少了许多，但仍然有这方面的需求，于是，由街委会组织的绞麻纲队伍，也就应运而生。

　　绞麻纲是一项很辛苦的工作，不仅需要力气，粗糙且坚韧的麻纤维还会把手割得鲜血淋漓。负责绞麻纲的妇女手上，无不是长满了老茧，粗糙得就像一张砂纸。而编制麻绳，须先用铁篦子把麻片梳理成麻丝。铁篦子形如梳子，上有尖利的密齿，把浸湿了的麻片穿到利齿上，用力一扯，麻片就被梳成了一把细细的麻丝。绞麻纲的工具也是特制的，被固定在一条长板凳上面，一头是摇柄，带动几个铁齿轮，铁齿轮又带动三根铁钩。编制麻绳的时候，先将一把细麻丝挂在一根铁钩上面，由一人摇动，另一人不停添加麻丝，被绞紧的麻丝越拧越长，直到合适为止。将拧好的三根麻丝分别挂在三根铁钩上面，由一人不停摇动，另一人用一只三孔的木槌作为梳理器，三股麻丝就被拧在了一起，最后打个结，就成为了一根坚固耐用的麻绳。

　　上世纪80年代初，河北片的曙光西路，曙光东路、小南路、沙街、以及河南片的“牛屎巷”，绞麻纲都很常见。

　　舂竹浆也是业已消失了的传统手工业。过去柳江河面上的船只，以木船居多，木船的缝隙，多是用竹浆作为粘合剂。1970年代中期，柳州的沙街、曙光中路一带，还有几户从事此业的人家。其工序为，先用利刃将楠竹的竹青部分刮下来，再把一丝丝的竹青添加上猪红等应用之物，一道擂舂成浆状的黏糊，以供船家补漏之用。如果有船只不慎发生了磕碰，或者年久失修，抑或居民家中的木桶、木盆出现了渗水现象，只须用竹浆抿在渗漏处，及至干燥，就可以完好如初，绝无渗漏之弊。

　　不过，船只和木桶木盆出现问题的几率并不高，竹浆的销售量毕竟有限，这项传统手工业能够从上世纪初一直延续到70年代，其实是靠附带产业的支撑。早在清末民初的时候，曙光中路就是著名的香签街。楠竹刮去竹青之后，剩下的部分难堪大用，通常是被削制成细长的香签，供人制作敬神礼佛的香烛。70年代中后期，曙光西路、西来寺附近的一些人家，又开始在家里制作香烛，每遇晴天，庭前院后都会晒满了刚制作出来的香，与制作香签的曙光中路一度形成了产业配套的格局。

　　数十年前的柳州，供电还不是很正常，市区经常停电，所以在当时，曙光中路一带还有制灯的小作坊，也是从上世纪初延续下来的小手工业。油灯除了灯罩是玻璃，其余的部分都是用白铁皮手工捶制，然后用锡焊成。除了普通的煤油灯，还有可以拿着四处走的马灯，玻璃灯罩外有铁丝圈的保护，可免碰撞。最为洋气的是电石灯，亦即用乙炔作为燃料的灯。这种灯的灯罩，是用切割成条的一块块玻璃拼凑而成，点燃之后，不同角度的玻璃可以将光线传导得很远，亮如白昼。故也被称为“水月电灯”。

　　在此之前的数十年，柳州照明用的煤油都是由水路从广东运来，这些制灯的作坊，选择开在靠近柳江河边的曙光中路，取得销售上的便利，也是顺理成章的事情。（陶琦）