柳州是移民城市，早期的移民比较有整体性，是从广东、湖南等地整体迁移而来，有很强的集聚力，因而柳州的房屋建筑形式，也具有明显的多元化特征，由此改变了万屋同形的单调格局。巴洛克艺术，拜占庭文化，甚至还揉入了古希腊殿宇的雄浑与华美，同时兼有中式建筑的含蓄婉约，朴实浑厚，可谓集合了中西建筑的各式优点，构思精巧，极富特色。

图片来源：新浪柳州 （中山西路旧骑楼 陶琦/摄）

　　譬如，柳州许多老房子外墙的窗户上方，有巴洛克式的圆弧形装饰或雕饰品，屋顶有拜占庭风格的山墙，至于最具特色的，还是骑楼——这种楼房的前半部分为人行走廊、楼上为住宅的建筑形式，是源自于希腊建筑，从著名的巴特农神殿，就可以看出两者之间的相似之处。

　　骑楼建筑最早出现在19世纪末的广东，曾经风靡一时。由于两广的渊源极为深远，早期到柳州经商定居的广东客商，不仅繁荣了柳州的商业经济，还同时把骑楼的建筑形式带到了柳州。经此接纳和融合，柳州于20世纪初也出现了大量的骑楼，许多街道，尤其是主要商业街区，骑楼都是通连在一起，不仅美观，还具有实用价值——柳州地处亚热带，一年中的日照时间比较长，雨水也比较多，有防雨遮阳功能的骑楼，既便于顾客往来选购商品，同时也方便行人通行，故曾经是柳州一些街道的统一建筑形式。像我幼时居住的小南路，就是整条街的骑楼相连在一起，平时上学，即使遇雨，不用带伞也不怕被雨淋湿。我家的房子，曾于上世纪70年代中期重建过一次，审批时就有规定，必须建有骑楼，与左右邻居相连，形成风格上的统一。

　　除了小南路，早年河北片的培新路、五角星、东方红(现钟楼下)，河南片的鱼峰路、谷埠街一带，也是风格划一的骑楼。这些地方，都曾经是繁华的商业街区。民国时期，小南路是经营布匹百货的商业街，名为“苏杭街”;培新路在民国时期，有被誉为广西第一戏院的曲园;谷埠街则是著名的米市。到了上世纪六七十年代，东方红是卖衣车及配件的国营商场;鱼峰路是河南片的主要商业街，有机电商店，肉店，饮食店;五角星则是全城的中心，人民电影院、柳州剧场、人民饭店、百货公司、土杂店、鞋店，以及服务公司的饮食店、水果店，都集中于此。有了骑楼的遮蔽，不论霜风雪雨，抑或赤日当空，人们购物或往此经过，都十分方便。

　　对于住户来说，住在有骑楼的房子也别有一番情趣。夏天，到了黄昏时分，住户端一盆水出来洒在骑楼的空地上，再支上桌子，一家人的晚饭就在骑楼里吃了，既凉快又惬意，无须再躲在逼仄的屋内挥汗如雨。入夜，左邻右舍的男男女女、老老少少，各自端一两张椅子出来，一边摇蒲扇一边扯家常，喜欢热闹的，在骑楼上拉盏灯，支张桌子，几个人就打起了扑克。喜欢哼唱几句戏曲的老年人，一支京胡，一把琵琶，就可以轮番献技。时髦的年轻人也自有他们的天地，三三两两凑在一起，弹吉他、唱流行歌曲。最为得趣的还是小孩子，一整条街的孩子集中在一起，踢棒、捉迷藏、打泥巴仗。通达的骑楼走廊就是天然的战场，粗大的廊柱就是最好的掩体，昔日曾经无比单调的生活，也因为骑楼的存在，由此而烙上了快乐的色彩。

　　到了冬天或阴雨天，有骑楼的人家更是显现出几分优越来，风腊肉、晾衣服、晒棉被，根本不用担心一时不注意，来不及收东西，被雨水淋湿了衣物。过往的行人，也早已习惯了这种阵势，往“万国旗”下面经过，也是泰然自若。这样的场景，在许多人的记忆里，散发着一股陈旧岁月的芬芳。

图片来源：新浪柳州 （装修后的中山西路骑楼 陶琦/摄）

　　近年柳州接纳了更多的外来移民，并且按照现代化、国际化的标准进行城市改造，许多老骑楼业已消失，成为了寻旧怀古的陈迹。然而遗憾的是，现代性越强，柳州的地方特色也就越弱，因为大量旧房子、街道和景观的消失，也令许多老市民感觉失去了记忆的支撑，认同感大为下降。因而，作为接续城市历史的坚固墙垣，骑楼是文化遗产的一部分，且是最重要的一部分，因为它总是跟市民的日常生活方式密切相关，是城市不可取代的文化脉络。（陶琦）