桂林晚报讯(记者 陈远岸)市文联名誉主席黄继树来到百姓文化大讲坛，没讲《桂系演义》，讲起了桂林状元的板路。本土本乡先贤的故事，听众听得津津有味的。

　　“过去说‘穷秀才’,其实秀才一般不穷。”

　　中国的科举制度有近1300年的历史，始于隋朝大业三年(公元607年)，废于清光绪三十一年(公元1905年)，产生10万余名进士、500余名状元。

　　秀才是读书人获取的第一个功名。要成为秀才，必须经过县试、府试、院试三次严格的考试。讲座中，黄继树先生介绍了不少考秀才的细节，蛮有意思的。

黄继树先生在讲座中

　　县试时，知县坐于大门外的台上，两旁官吏分立，学官教谕按名册唱名，分发考卷。府试的主考官是知府，考生必须在天未亮入场，打着灯笼，进入考棚寻找座号。院试的主考官由朝廷派出的学政官员担任，考试地点一般在府或省会城市的考棚。

　　童生考中秀才后，便有专门的报喜之人———报差前来报喜。报差为两人，一人手持报单，一人手持小铜锣一面。清代的报单为大红纸，长3尺，宽2尺，上书“捷报贵府少爷某某，蒙钦命某某(官衔)几品顶戴提督某省某学政某姓，取中某某年岁试第几名，乡试联捷”。

　　考中秀才后，第一件事是要换装，把衣服换成秀才标记的“蓝衫”。清代的秀才服装全套绸制，蓝色，内层为“开叉袍”，正中前后开叉，圆领、马蹄袖，束以腰带，外罩“套子”，对襟、开胸、礼帽为深边中间突起，周围缀以红缨，正中嵌一黄铜制、枣核形的白塔尖，叫做“顶子”，也称“雀顶”，足穿长筒靴。

　　考取秀才之后，必须行拜师仪式，秀才们一律换上秀才装，向孔子的牌位顶礼膜拜，才算是真正成为孔子门生，儒家弟子。

　　考中秀才后，有哪些待遇呢？主要是社会地位的提高。秀才见官可以不拜，可以不应徭役之征，最明显的是自家的房屋立马升高，比普通人家的房屋高出三寸。秀才年终还可获得官府的一定银两津贴，过去说“穷秀才”，其实秀才一般不穷。

　　桂林状元知多少

　　据黄继树先生考证，实行科举制度的将近1300年间，桂林一共出了八位状元，他们分别是：广西历史上的第一名状元、唐朝乾宁二年状元赵观文；唐末天礻右三年状元裴说；北宋太平兴国八年状元王世则；北宋大观元年武状元李珙；清朝嘉庆二十年状元陈继昌；清朝道光二十一年状元龙启瑞；清朝光绪十五年状元张建勋；清朝光绪十八年状元刘福姚。

　　整个清代录取的114名状元之中，江苏49名，浙江20名，安徽9名，山东6名，广西4名，广东3名，直隶(今河北省一带)3名，福建3名，湖北3名，江西3名，贵州2名，湖南2名，顺天(今北京市一带)1名，陕西1名，西川1名，河南1名，正白旗1名，正蓝旗1名，正黄旗1名。广西排名第五，4名状元全部出自临桂县。

　　黄继树先生感叹道：“这就像开全国运动会一样，广西的一个县级代表队，在和全国各省级代表队竞争中，获得第五名。”

　　科举考试中以名列第一者为元。凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名，集解元、会元、状元头衔于一身者，叫“连中三元”，又叫“三元及第”。科举制度历史上共产生过13名“三元及第”者，广西占2名(广西宜山的冯京、广西临桂的陈继昌)，其余为河北、河南、山东各占2名，陕西、湖北、浙江、安徽、江苏各占1名。临桂县的陈继昌就是这13名“三元及第”者中的最后一名，真是前有古人，后无来者。桂林王城城门上的“三元及第”匾，就是专为他而刻的。

　　“如果以科举考试的成绩来衡量一个省或地区文化发达程度的话，古代广西虽地处边陲的蛮荒之地，但桂林文化发达的程度，在清代已排在全国的前列。作为历史文化名城的桂林，可谓地灵人杰。”黄继树先生骄傲地说。

　　八位状元各有风骨

　　讲座中，黄继树先生着重介绍了桂林八位状元的事迹。能考上状元的人，聪明自不必说，更难得的是他们各有风骨，令人敬仰。

　　赵观文是广西历史上的第一位状元，状元的头衔得来不易。当时主考官营私舞弊，将一名学问平庸但后台关系很硬的考生名列第一，而成绩最好的赵观文仅名列第八。考生们愤而上告，皇帝连夜更换主考官，对考生们进行复试，结果赵观文名列第一。

　　裴说中状元后在京城做官不到一年，唐王朝便灭亡了，他不肯屈事篡夺唐朝帝位的朱全忠，便弃官带着家小离开洛阳，向南方逃难，病死在湖南，时年不到30岁。裴说是唐末著名诗人，《全唐诗》收其诗作51首传世。元代大诗人辛文房曾评价：“裴说，工诗，得盛名。”

　　王世则脚有残疾，是科举史上首位残疾人状元。他成绩名列第一，朝中大臣认为取为状元有损国家形象，宋太宗也犹豫过。王世则当上状元做了京官的第二年，同榜的一位进士犯了错，朝中大臣上奏说前科拔取的进士多有不符实任不称职者。于是皇帝下令重新考试，不合格者除名。王世则又夺得第一名，成为科举史上唯一的连科状元。

　　武状元李珙，在北宋“靖康之变”之后招募死士三千，与数万金兵激战于衡州(今湖南衡阳)，被团团围困于一座高山时金兵主帅派人招降，李珙血书绝命诗交金兵使者———“草间虽可活，丈夫誓不为。今为忠义死，做鬼亦杀贼。”三千余人全部战死，李珙终年48岁。

　　陈继昌是乾隆年间的大学士陈宏谋的玄孙，在嘉庆年间“三元及第”。他每到一地为官，皆能以高祖为榜样，弘扬教化，振兴实业，利赖民生，关心百姓的疾苦。凡事他均注重实际，不尚空谈。陈继昌为官不仅有政声，而且洁身自好，清正廉洁，备受人们的推崇和赞许。

　　龙启瑞博学多才，是中国文学史上著名的“岭西五家”之一。咸丰皇帝得知龙启瑞之死，哀其股肱折失，三日不朝。龙启瑞在晚清文坛上占据显著地位，一生著述了几十部极有价值的治学专著和文学诗词专著，给后世留下了一笔丰厚的文化遗产。

　　张建勋在殿试中以一篇《民以食为天》的策论，一举夺魁。“民以食为天”这句话，很快传遍京城大街小巷，甚至有人探问今科状元是谁时，回答的人竟说是“民以食为天”而不说或说不出张建勋的名字。时至今日这句话仍然广为传播，张建勋的名字却极少有人知道。

　　刘福姚在八国联军攻陷北京，满朝文武权臣追随慈禧太后西逃之际，他宁死不离开北京。刘福姚一生为人耿直清正，不齿于阿谀奉承，常说“为官可以无禄，不可无骨”。他创作了大量伸张民族正义、反抗侵略、讨伐侵略者的词作，被后来的学者誉为“反侵略文学”。