桂林晚报讯(记者 韦莎妮娜 周文俊 文/摄)石雕，作为一门古老的技艺，早在旧石器时代就已出现。此后的数千年，人类对石的热情与日俱增，石雕作品，也从最原始、最粗犷的石磨盘、磨棒演变成为了雕工精美的华表柱、佛造像、园林石雕等。

　　地处西南地区的桂林，自古文昌艺盛。早在唐朝，山水间随处可见摩崖石刻，刚劲俊逸的刀法让人叹为观止。西山、伏波山、叠彩山上散落分布的500多尊佛造像，栩栩如生，神态万千，更是将石雕之精妙发挥到了极致。

　　石雕，是人与石的一场“对话”。人令石生，石令人古。对于桂林灵川潭下镇源口村的阳氏家族而言，这场“人石对话”已持续了400多年。400多年来，阳氏家族经历了荣辱兴衰，但石雕的手艺却代代相传。尽管在今人看来，石雕又脏又累，但阳氏石雕第20代传承人阳新文却固执地让16岁的儿子来继承家业：“脉不能在自己手上断了。”

　　传承20代的石雕技艺

　　12月6日，灵川县潭下镇源口村。44岁的阳新文正猫着腰，爬上一块大石，在石上画出雕刻的初稿。时序已入冬，迎面直射的阳光让阳新文感到燥热，只见他索性将外套脱去，扣上一顶草帽，再随手架上一副眼镜，忘我地工作起来。

　　“嘿，阳师父！”带我们前去的乡镇宣委苏建忠朝阳新文挥了挥手，阳新文这才停下了手中的雕刻机，一阵粉尘随之尘埃落定。

　　跳下，掸掸灰尘，阳新文逐个跟大家握手。当握到女同志的手时，阳新文显得有些不好意思，把手在衣服上揩了揩“我搞石雕的，手脏得很哩，真是对不住。”

　　阳新文领大家到里屋坐下，我们这才观察起这座房子来。房子前后大约有2000平米，一楼前庭显然已经被阳新文当作了工作室，上面堆满了未完成的石雕作品。由于雕刻时粉尘太大，庭院里的树叶上都积着一层厚厚的灰，远远看去就像是挂上了霜。“这个工作室是我2006年改建起来的，我给它起名叫‘愚公刻艺馆’。搞石雕不容易，得有愚公移山的精神。”

　　阳新文所在的源口村，临水靠山，自古就盛产好石。好石自然催生了好石匠，于是村里世代都有人以石雕手艺谋生。阳新文的祖上也不例外。阳新文家里摆放着的一个莲花基座为阳氏石雕追本溯源提供了佐证。在这个基座上，勉强还能辨认出“明景泰”和“阳文富”几个字。而阳文富，正是阳新文的祖先，也是有史料证明的阳氏第一个从事石雕工艺的人。

　　阳家人从何习得石雕工艺已无法考证，但可以肯定的是，从阳文富开始，阳氏石雕工艺就没有出现过断层。阳新文的爷爷和父亲，专工桥梁石构建雕刻，村外还有一条桥上能见其精美的雕工。而阳新文，作为阳氏石雕的第20代传人，从初中毕业后就跟着父亲学习石雕工艺，积累石雕经验。“石雕的技艺不是口头上说出来的，要不断地观察、临摹、创作、实践，既要讲经验，又要讲悟性。”

　　1997年，在朋友的介绍下，阳新文来到了愚自乐园，先后与30多个国家60多位国际雕塑家一同创作。在这里，他见识到了国外的现代雕塑艺术。爱琢磨的阳新文试图将传统与现代的石雕相结合，表达出“石的生命张力”。8年下来，阳新文和国际雕塑家们一共完成了作品400件，最大的作品 重 约70吨。

　　2006年，阳新文谢绝日本艺术家郡田政之的邀请，拿着攒下来的钱，租下了一幢废弃的教学楼，把它改建成为了自己的工作室。也就是上文提到的“愚公刻艺馆”。他自封为“馆主”，将刻艺馆里的每个房间冠以山的名称：“叠彩山”、“净瓶山”，以此提醒自己要有愚公移山的精神。刻艺馆成立后，村里有人慕名前来学艺，阳新文也丝毫不吝啬，倾其所能教学。如今，馆里已有10多号学生，跟着老师傅们一起学习石雕技艺。

　　石雕：穿凿的艺术

　　石雕工艺迄今已有万年历史。在一穿一凿中，我们的祖先们不断发现石之美，将笨重的石头雕琢成一件件美轮美奂的作品。一般说来，完整的石雕工艺流程大致包括5个步骤：选料、设计、打坯、精雕、打光。每个步骤都“大有乾坤”。

　　单拿选料来说，由于石材丰富，可做石雕的就有上万种，因此需要石匠练就一种直觉，即看到一块石料，就能立马判断出它适合做哪些雕件。“举个例子，宗庙、祠堂里的石料和普通民居的石料是不同的，宗庙里的雕工都要体现大气、肃穆、庄严，图案繁复；而民居里的雕工就要有亲和力，要简单、舒适。选材自然不同。”阳新文说。曾经，他用了整整3年找一块适合雕塑的石料。“这块我找了3年的石料，俗名叫‘血经石’，它看上去就像皮肤下的血脉经络一样，特别适合表现纹理细节。”

　　选择好了石料，就要开始设计。石料开采出来后，或圆或方，这时候石雕工艺师们就要按照自己的构想来设计。阳新文认为，一块石雕设计的成败，取决于工艺师对石的理解程度。“设计在很大程度上传递了你的审美与创意。”阳新文说着，指了指放置在一旁的贵妃躺椅。石椅的造型简洁大方，非常舒展。为了体现繁华富丽的盛唐风格，阳新文在椅子的背后雕刻上了精妙的装饰纹，盛唐气韵呼之欲出。

　　一般而言，在上手雕刻前，石雕工艺师们都会依照石头的形状捏一个泥稿。等泥一干，就在上面进行试雕。这个步骤大大降低了雕刻失败的风险。工艺师们可以在上面反复修改，直到满意才在石头上精雕。

　　雕刻的过程长短，取决于石质和设计，短则数月，长则数年。阳新文曾经为福建作了一组雕塑，耗时一年。其中有一方号称“天下第一印”的雕塑件作品，重约16吨，通体为鸡血玉，是阳新文所有雕刻作品中石料最昂贵的。

　　打光，是石雕的最后一步。利用不同目数的角磨机，反复打光，直到石质呈现出理想效果。“如果要体现岁月的痕迹、古朴的意趣，就粗打磨即可；如果要体现细腻、精致的感觉，就要用3000目的机器打磨，从几遍到数十遍不等。”阳新文介绍说。

　　阳新文的设计理念在石雕作品《好事多磨》中体现得淋漓尽致。“石磨，是以前家家户户都有的工具。但随着社会经济的发展，它已经逐渐淡出了人们的视野。当时我就在琢磨做一个石磨，既能唤起大家童年的记忆，又具有‘藏用兼备’的功能。我就把石磨的上磨盘设计成了一个娃娃的脸，笑呵呵地看着推磨的人。他的‘嘴’是张开的，这样大家就能够把黄豆放入他的口里，然后磨出来的豆浆就顺下磨盘流出来。我希望我这个设计能带给做家务的人一份好心情。”阳新文说。2012年，这个充满喜感和创意的设计征服了评委，《好事多磨》一举获得了首届广西工艺美术作品展金奖。

　　翻开阳新文的履历，石雕为他带来的奖项数不胜数———

　　2010年，石雕系列作品获桂林市一行业产品评比一等奖；《桂林青石茄子》获“2010年桂林特色旅游纪念品和工艺品征集活动”铜奖；

　　2011年，大气拙朴的《龟·玄武大帝》被广西民族博物馆收藏并永久展出；

　　2012年，石雕作品《苦尽甘来》获得首届广西工艺美术作品展银奖……

　　而阳新文本人，也先后被授予“桂林民间工艺师”、“桂林工艺美术大师”等荣誉称号。

　　期待石雕工艺传承500年

　　和其他石雕不同，阳氏石雕有一个最大的特点：复古怀旧。新石雕经过祖传特殊工艺的处理后，表面会呈现出风化效果，看上去颇有些岁月的痕迹。而阳氏的刀工多变，时而简洁、明快，直达内心，不留余地；时而富丽繁华，灵活游走在透雕、影雕、阳刻之间，精妙绝伦。

　　尽管工艺令人赞叹，愿意学石雕的人却越来越少了。多数人都只是来阳新文的工作室转转，感慨一番以后就离开了。为了让手艺传下来，阳新文动员16岁的儿子跟他学石雕。“起码还要让这手艺传500年吧？别让它在我这里断了。”阳新文说。

　　在阳新文的工作室背后，是一座大山，山已经被开采了一半，裸露出灰色的石头。在明清时期，村里石雕所用的石料都是从这座被当地人称为“铁皮山”的山上取下来的。而今，山依旧在，物是人非。村里的老人告诉我们，村里搞石雕的历史起码有1000多年，从前家家户户都会石雕。如今，村里小后生不是出去务工就是去读书，只剩下阳氏一个家族在做石雕。“早年，我做石雕是为了谋生，现在，我越做越有感触：石雕是一门艺术，石雕工艺不可散失。在一锤一打的过程中，我们重复着祖先的动作，响应着祖先的感召。人如蚍蜉，但物为永恒。”

　　当然也有令阳新文感到欣喜的事。两个弟弟在他的号召下，正准备放弃一线城市，回到家乡来传承祖业。“三兄弟加上儿子，传承人，齐了。”阳新文笑着说。

　　在采访的末尾，阳新文邀请我们去看他正在创作的一尊石雕。石雕重达30吨，是一头俯首的牛的形象。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，阳新文在牛身上特意刻上了这句话。再有几个月，这座重型雕塑就将完工。这样大的石雕谁会买走？阳新文显然没有考虑过这个问题。在他看来，纯粹的创作乐趣、传承祖辈留下来的手工艺比物质上的回报更重要。