桂林日报讯(记者 李芳)平乐县大发瑶族乡四冲村委距大发乡政府4公里，辖骆口、回龙、兴旺、福瑶、平山、马骝冲等21个自然村，为过山瑶的一分支。明清时由湖南千家洞迁徙至此，过着深居大山、刀耕火种、居无定所的生活。数百年来，其特殊的生活方式孕育了众多原生态的民俗文化，流传至今的打锣挖地唱山歌、长鼓舞香龙舞、盘王神武是“过山瑶”劳动生产和文化精神的一朵朵奇葩。

　　悠久的民俗奇葩

　　过山瑶像他们的族名一样，过一山吃一山，祖祖辈辈过着游耕生活。瑶胞们每到一处便开山拓荒，以便播种。由于旧时生产条件落后，收成少，瑶民把希望寄托于先祖盘王的庇护，祈求盘王保佑风调雨顺，一年四季好收成，为他建大庙、塑大像，代代祭拜流传至今。

　　建于明清年间的盘王庙位于四冲骆口村中心的村委旁，至今仍保留着三进式的明清建筑风格。每逢新春、元宵佳节、盘王诞辰，瑶民们都举行唱山歌、舞狮子、抢花炮、舞草龙长鼓祭盘王诸多民俗活动。

　　一日，笔者走进大发乡四冲村，去探访这一神奇的瑶族文化珍宝，并有幸观看了一场精彩的民俗盛会。

　　夜幕降临，鼓锣响起，鞭炮声声，震耳欲聋，伴随着铿锵的锣鼓声，瑶胞们舞着三条矫健的“小龙”在几支舞狮队的迎接下由远到近，最后停在盘王庙前，神圣的草龙舞祭盘王庆典开始。舞龙人按照祖辈数百年传承下来的舞步舞动草龙，走出各种各样的方阵，插在“小龙”身上的无数炷香火抖动着，闪耀着，随着草龙头左右上下翻滚游动。一个民族所拥有的久远而神秘的力量形成强大的气场，吸引了众多群众驻足围观。弥漫的烟雾追随“小龙”穿梭，硝烟刺鼻，大炮小炮排炮雷炮多的是，把簸箕盘般大小的鞭炮拆 封 ， 散开，沿盘王庙前摆成一圈，迂回蜿蜒，短的达数十米，长则百多米。还有烟花礼炮伴随着响亮的鸣叫冲上云霄，瞬间化作五彩缤纷的礼花四散坠落，夜色中的瑶乡于满天璀璨星光里若隐若现。

　　次日清晨，瑶民在庙里点上香烛，摆上供品，长鼓祭盘王开始了。一长者带领一群身着瑶服盛装的瑶族男子，舞动长鼓，弯、蹲、转，依次进入盘王庙，舞者围拢，分散，转圈，分散，围拢，呐喊，欢腾。一起赶来捧场的十几只红、黄、青、绿的狮子，上下左右前后跳跃，和着鼓声长鼓上下腾越翻飞，演绎了整个生产生活、欢庆丰收、保护家园、祭拜盘王的过程。

　　鼓声刚停，那里镲响了，锣敲起来了，鼓又擂起来了。精彩的“盘王神武”开始了。帅旗挥，鼓角喧天，山鸣谷应。舞师们来回小跑，列队，跳、转、翻、旋，排阵厮杀，每一个动作都使用了道具，敏捷、灵巧、威武的打棍、耍剑，打斧、耍锤动作逼真形象。用木棍赶跑，用剑驱赶，斧头砍杀，锤子驱赶坏人。场面气氛肃穆，舞者尽心尽力，观者顶礼膜拜。看客人山人海，男女老少和远方的贵宾皆蜂拥而至。

　　瑶乡处处有传说，“草龙舞”“长鼓舞”“盘王神武”的背后都有一个传奇故事，特别是“盘王神武”传说家喻户晓。

　　相传很久以前，瑶族部落里，一次盘王盛会，瑶族同胞们杀猪宰羊来到盘王庙里祭拜盘王，当他们载歌载舞庆祝祭拜时，一个不怀好意的乌龟精偷走了供品并逃离。瑶胞个个义愤填膺，焚香恳请盘王给予他们神力及兵将帮助追回供品。之后敲锣打鼓，号召所有族人拿起木棍、柴刀、斧子等物件充当兵器，拿出族中令旗指挥武士们追赶乌龟，瑶族同胞们跋山涉水，历经千难万险，途中遇到各种坏人阻拦，他们用手中人兵器赶跑、驱散、砍杀坏人，终于找到并打败乌龟。传说流传至今，就成为了盘王神武活动。

　　“草龙”筑建和谐瑶乡

　　草龙是用稻草编织，并在龙牙上插上香，故而也叫香龙。每逢新春佳节，正月初一至十五，瑶民舞着香龙到各家各户去庆祝，祝瑶族同胞在新的一年身体健康、合家欢乐！在龙身上敬香就表示祝福和吉祥如意。在瑶乡还流传着这样一首诗：

　　龙王送您一炷香，合家欢乐又吉祥。

　　你敬龙王一支香，长命百岁保健康。

　　谁给龙王把香插，保他年年有财发。

　　过去每年正月福瑶村雷姓、回龙村李姓、兴旺村王姓瑶民舞长鼓祭盘王。新春草龙舞祈福活动时，不邀请也不允许外姓村民参与。兴旺村一位70多岁的老者告诉笔者：他们“排外”现象与瑶族同胞迁徙发展息息相关。据说，瑶族的祖先盘瓠有12个儿子，分别为雷、黄、李、赵、邓、盘、蓝、唐、蒋、冯等12姓。明清时由湖南、广东、江西等地迁徙到平乐散居在大发乡的四冲、唐冲、旱冲、马骝冲、铜亮冲等12条冲(屯)。每条冲的瑶民分别传承本民族1到2种原生态的民俗文化。四冲福瑶村雷姓瑶民舞狮最正宗，平山、马骝冲赵、冯姓瑶民传承挖地歌、盘王神武，回龙、兴旺村的李、王姓瑶民传承了长鼓舞。瑶族同胞在族群重大节日或祭先祖盘王聚集在一起进行表演时，四冲骆口村的林姓瑶胞与他们不是一家人，即祖先盘瓠12姓氏中没有林姓，虽盘王庙与四冲骆口村仅几步之遥，但林姓人家只能是看客，看完后回家设宴款待远道而来看表演的亲朋好友。在四冲流传着这样一俗语：雷黄李调长鼓，四冲骆口待晌午。

　　草龙舞在四冲流传已300多年，瑶胞们祖祖辈辈口传心授至今，一招一式都基本保持最初的原始风貌。古代舞草龙时，是由3人组成一条龙独舞。多年变迁后，新中国成立，在党的民族政策下，瑶汉抱团发展，草龙舞成了他们和谐相处的平台。

　　后来，回龙、兴旺、福瑶瑶民联合骆口的外姓瑶民一起改进草龙舞。由骆口村老一辈艺人陶振喜言传身教，目前舞香龙有3条龙，共需10多人参与。其中舞龙每条3人；舞龙珠1人；扛龙灯3人；鼓乐器3种，每种1人；在龙身上插香的2人。改革后的草龙舞由独舞变成群舞，由原来单纯的拜年祈福，融祈福表演为一体，更具艺术美，如今的草龙舞巳走出深山，登上大雅之堂，被列为自治区级非物质文化遗产。