桂林日报讯(记者 潘茨宣)桂林伏波山的还珠洞中有一块“试剑石”，它是一块呈圆锥状的倒垂石柱，锥尖离地面约两寸。试剑石有各种传说，其中较有名的是说石柱可伸可缩，每当它延伸下去和地面接触一次时，桂林就会出一位状元。有民谣唱道：“石头连，出状元。”试剑石后来便被人们改称为“状元石”。
明朝桂林名人包裕与朋友同游伏波山时，曾经一起联句写了一首“状元石”的诗：“岩中石合状元征，此语分明自昔闻。巢凤山钟王世则，飞鸾峰毓赵观文。应知奎聚开昌运，会见胪传现庆云。天子圣神贤哲出，庙廊继步策华勋。”诗中的“飞鸾峰毓赵观文”一句，说的赵观文，是出生在临桂县桥头村的一位才子。桥头村边有座飞鸾峰，挺拔秀美，山形似金钟，原名金钟山，为了纪念赵观文，人们把金钟山改名为飞鸾峰。
人们为什么要纪念赵观文？科举制从隋代开始实行以来，广西还没人得中状元，那时，岭南文化比中原落后，朝廷又规定了岭南地区每科选进士不得超过7人，机会比中原各州少了一半以上。在此情况下，赵观文奋力拼搏，一举夺魁，于唐乾宁二年(公元895年)为广西夺回中国自开科举以来第一个状元。
南蛮少年一举压倒全国众多的才子，自然使京城轰动一时，长安人倾城涌上街头，万人空巷争睹年轻的新科状元丰采。正是“九衢难怪人空巷，才子风流正少年。”
从此，世人对“南蛮”之地刮目相看。唐朝诗人褚载定就写有《贺赵观文重试及第》诗：“一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。”(《全唐诗》第694卷24首)
赵观文拿了全国冠军，广西上下都很高兴，唐桂州长史朱韫新修尧舜祠落成时，特请赵观文撰写《桂林新修尧舜祠祭器碑》。陈可环任桂州都督时，特将赵观文所住街坊改名进贤坊。清人于凌汉等人在其家乡立“赵状元故里”石碑，策励后进，以垂永久。
一代才子闲置京师
赵观文高中状元，名满天下。一时间，众人只看到他神气风光，谁也没想得到是多么的不易，更没想到新科状元未来的艰难。
赵观文进京赶考时，抱负极大。可一介书生怎知唐末官场的腐败，早已渗透科场，有云“不须文章甲天下，只要文章中考官”。“文章”要“做”到考官那儿，这是当时人皆共知的潜规矩。可赵观文书生意气，自视清高，笃信工底牢靠，无人能撼。考前别人“功夫在诗外”，都找门道觅关系往主考官家送钱送礼。赵观文却一门心思只用在诗书之上。
唐朝以诗赋取士。考卷一开，赵观文是下笔如有神，诗写得大气磅礴，韵律工整。横看竖看都能拔头筹。谁知另一考生张贻宪考前已给主考官崔凝塞了银子，放榜结果便被改变了。放进士榜25名，会稽有名的庸才张贻宪便成了状元，而成绩最好的赵观文被排到了第8名。知情者和落榜者都愤愤不平，奋起联名上书皇帝，状告主考官徇私舞弊，揭露崔凝向张贻宪泄露了考题。昭宗皇帝李哗闻知，下令彻查后在武德殿设考重试。唐昭宗亲阅试卷后，认为考生中赵观文“与程晏、崔赏、封渭才藻优赡，义理昭然，深穷物体之能，曲尽缘情之妙。所试诗赋，词义精通，皆合本意。”赵观文因而被皇上钦定为头名。就这样，第二次放榜，赵观文才得中了状元。此状元得来可谓一波三折。
赵观文在那个时代算得出类拔萃，才识超群了。在封建科举时代，中举后，文人学士大多希望能在政坛上轰烈作为一番，光耀祖宗，扬名后人。但由于时代的局限，很多人却未能如愿。以赵观文为例，其两次考试都名列榜首。唐昭宗亲阅试卷，对赵观文也赏识有加，“名实相符之士，艺文俱美之人。”并非仅是皇上随口的赞语。赵观文也希望能在官场上大展身手。但终因其秉性卓尔不群，不受皇上恩宠，不被朝廷重用，只封得一个“侍讲学士”官衔。“侍讲学士”虽在皇上身边，实际却是个虚衔。这个位置只能充当皇上的“陪读工具”，做皇上的阅读顾问，帮皇上解答在读古书中遇到的一些问题。无职无权无尊严，连家庭教师都不如。赵观文所处的时代，唐王朝败相己露，社会矛盾激化，宦官专权，藩镇割据，时局混乱，政治黑暗，朝廷腐败。赵观文自持正直，不善阿谀逢迎，不愿同流合污。他抨击专横跋扈的宦官刘季述，对刘季述等权臣的专横横眉冷对，亦有过激言辞，为刘季述不满；同时又不屑与奸臣崔胤为伍，违逆崔胤的意旨并由此将其得罪。至此赵观文深感官场险恶，危机四伏，并因势单力弱，抗拒不过专横势力。在遭到腐朽势力的排挤和压制后，赵观文郁郁不得志，遂急流勇退，只好托病辞官归故里。
“绝对”不对神童蒙羞
尽管赵观文并未能在其短暂的仕途生涯中有所作为，也没有在文学史上留下笔彩华章，但他毕竟是广西“第一个”，是桂林文化史上的“领头羊”。家乡人永远记得他，桂林民间世代流传着许多赞颂他的优美故事。这就是家乡人心目中的赵观文。
在秀甲天下的桂林山水中，有一景点叫“斗鸡奇观”。赵观文的故事就与斗鸡山有关。赵观文素有“神童”之称，十多岁时，他进城考秀才，考完试就跟几位同场考人一道，游山玩水去了。
几个书生乘舟由虞山南下，来到了斗鸡山下的斗鸡潭。但见两山隔江对峙，恰似两只跃跃欲斗的雄鸡。赵观文身临其境，口占一绝：“江流横锁斗鸡山，何故相争昂紫冠？今日皇都多此戏，低吟高唱泪痕斑！”赢得了众人的喝彩。同行的李书生很有才气，略一思索，也吟诗一首：“东西雄峙石如鸡，碧水南流处处诗。振羽昂冠时欲斗， 隔江相望两长啼。”
大家品评这两首诗，觉得赵诗立意略胜李诗一筹。唐朝末年，帝王公卿不问朝政，盛行斗鸡，赵诗触及了这一现实。用今天的话说思想性较强。
轻舟继续下行，李书生猛一回头，看到斗鸡山恰似雄鸡搏斗，灵感顿生，不禁脱口而出——“斗鸡山上山鸡斗。观文贤弟，下联如何？”
赵观文一听，这是“回文联”，对联中的一绝。李生此联首尾相对，字字工整，堪称绝对。赵观文绞尽脑汁，禁不住心慌意乱起来。众目睽睽之下，羞得满面通红。赵观文从此留下了一块心病，遗憾了半辈子。
一晃数年过去，赵观文也年近半百。这时，他深知大唐气数已尽，自己又无回天之力，当年“达则兼济天下”的思想已荡然无存，只好怀着“穷则独善其身”的孤愤心情，托病回乡。
嫦娥借风才子还乡
赵观文从京城到广州，看望了与他同甲登第、被贬边城的同乡李生，就是那位出“斗鸡山上山鸡斗”上联的才子。乘船经西江取道梧州回桂林。当赵观文的船来到西江一个码头时，码头上来了一个长得极丑的姑娘。说要到桂林探亲，想搭顺路船，情愿帮工顶船费。可别的船主都嫌姑娘丑而不让她登船，她急得哭了起来。赵观文很同情，便热情叫姑娘上船同行。谁知姑娘上船就病了，又是发烧又是讲胡话。好在赵观文学过医，顶得半个郎中。他叫船家停下，要上岸采药。赵观文爬到山崖上，看到一大片草药，心中大喜。他正要去采，草丛中忽然跳出一只硕大无朋的白虎，向赵观文点了三下头，跳进草丛，衔出一支灵芝放在他的面前，然后摆着尾巴走了。赵观文回到船上，将灵芝熬成药汤，慢慢喂给姑娘吃，姑娘的病马上就好了。
船老板埋怨道：“还不快走，逆水行船，少则二十天，多则一个月才到桂林呢！”
姑娘说道：“若还一个晚上能到家那多好！”船老板骂道：“你不是说胡话吧？”
可船没行多远就抛锚了。这天晚上，天黑得伸手不见五指。初更时分，突然电闪雷鸣，风雨交加，客船颠簸得好厉害，赵观文吓得睡不着，风平浪静后才慢慢迷糊起来。朦胧中，忽听得船老板惊叫：“哎，大人、大人！你快来看！”赵观文倏然惊醒，忙探头出舱外。但见玉兔高悬，奇山秀水在月色中分外静谧。船老板惊奇地说：“大人你看，我们的船，怎么就过了阳朔兴坪，停在漓江的盘龙村边？” 赵观文赶忙钻出舱来：“啊，真是漓江！是盘龙！不是在做梦吧？” 正惊疑，只见盘龙庵的庵门大开，两个小尼姑各提灯笼，护着一位老尼姑走出来。径直来到船边，双手合十道：“我佛慈悲！适才有人托梦于我，桂林才子、当朝状元公返回故里，命我备茶迎候……”赵观文见回到家乡，好不兴奋，连忙跳下船来吩咐道：“书童，去取些茶资来。”书童回船上取银子，突然大叫道：“大人、大人！姑娘不见了！”赵观文也吃了一惊，赶忙返回船上，只见舱篷上挂着一块黄帛，上书：“才子赵观文，清廉有善行，嫦娥借风力，送尔过兴坪。”
神仙点题终偿“对”愿
赵观文看后，恍然大悟，丑姑娘原来是嫦娥的化身啊，她鼓起神风，一夜之间将他从西江送回漓江，回到故里了。他急忙对着高挂中天的明月拜道：“多谢嫦娥仙子！”状元随老尼姑进了盘龙庵，用过茶，天已大亮，便由老尼姑陪着，游览盘龙洞。
盘龙洞就在盘龙庵后面。洞顶有一根巨大钟乳石垂下，不停地滴着水。那水正滴在下面的一块巨石之上，两石相距仅尺余。
老尼姑介绍说：“状元公，这就是有名的盘龙石。这个洞，这个村，以及小庵，都是因它而得名的呢！”赵观文仰首瞻望洞顶那垂下的钟乳石即盘龙石，酷似巨龙，盘旋而下，龙头、龙尾、龙爪、龙鳞，活灵活现，栩栩如生。再看下面的巨石，隐隐约约也像一条银龙盘旋而上，不禁击掌叫好。
看着、看着，赵观文忽然失声惊叫：“哎呀，有了、有了！”老尼姑被他的举止弄得莫名其妙：“状元公有何惊人发现？” 赵观文兴奋地说：“几十年前，有个同窗出了个妙联‘斗鸡山上山鸡斗’，我一直难以续对，闷在肚里，成了心病。今看这盘龙石，真乃天作地设，境界非凡，是一幅绝妙画图。好！就对个‘盘龙石下石龙盘’，如何？”
老尼姑沉吟道：“‘斗鸡山上山鸡斗，盘龙石下石龙盘’。妙哉！状元公，的确才气非凡呀！”
赵观文为情景所动，略有所思：“状元还要皇帝钦点，人间难题还须指明！嫦娥仙姑送我到此，是要了却我半生夙愿啊！而且她还明示，人生虽多有磨难，但若孜孜不倦，刻苦追求，终于能成正果的啊！”
作为一代才子和广西第一状元，赵观文的文章、道德深为后人所敬仰。他逝世后，后人把他尊为“桂州五贤”之一，并建“五贤祠”纪念他。他与同时代的桂林阳朔诗人曹邺、临桂诗人曹唐被称为“桂州三才子”。宋人刘植也写有一首《静乐赵观文挽词》：“大星殒地寂无光，砚席凝尘閟野堂。一老海滨天下憗，百年江左恨空长。家传遗稿归中秘，帝录元勋纪太常。路远生刍来未得，泪乾门下老刘郎。”
