桂林日报讯(记者 张弘)团扇，“团善”的谐音，也叫合欢扇，寓意团结友善、吉祥和美，表达了自古以来中国人的共同追求。黄硕夫和他的女儿黄可人，以及桂林永盛工艺品有限公司的员工们，在传统团扇的基础上进行独特的设计和创新，让桂林这一手工艺品走向世界。其中三种类型的作品还获得联合国教科文组织“杰出手工艺品徽章”的三项认证。

　　去年，世界手工艺理事会执行主席、中国工艺美术协会副理事长兼秘书长王山，在北京向桂林永盛工艺品有限公司法人代表黄硕夫颁发三个“联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”认证证书的正式文本。

　　据悉，由黄硕夫设计，桂林永盛工艺品有限公司选送的“插丝蜡染团扇”“剖丝苗绣团扇”“剖丝扎染团扇”等三件手工艺品均荣获“2012联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”。

　　“联合国教科文组织杰出手工艺品徽章”认证活动是联合国教科文组织联合东盟手工艺品促进和发展协会在东南亚创办的项目，旨在鼓励手工艺人通过使用传统技艺和材料来传承传统文化，同时提高对创新、适销设计的重视程度。该活动每两年举办一次，由中国工艺美术协会负责推荐优秀的产品，在通过东亚地区的评选后，由联合国教科文组织最终确认。

　　2012年我国共有21款手工艺作品获得认证，其中广西4件手工艺品获得殊荣，而桂林永盛工艺品有限公司选送的3种手工团扇，以其杰出、真实、创新、适销、环保的特征，从众多选送作品中脱颖而出，获得三项认证。

　　去年6月的一天，中国工艺美术协会工作人员打电话给黄硕夫，说他们想要买两把扇子送给领导。黄硕夫说那就送给你们好了。他们说不行，要开发票，发票上的单位写联合国。黄硕夫及在场的人听了哈哈直笑，觉得是在开“国际玩笑”。又过了一星期，对方打电话来，让黄硕夫打开电脑接收一幅照片——— 联合国秘书长潘基文先生手持他们寄去的扇子！

　　日前，在位于定江镇的桂林永盛工艺品有限公司车间里，记者见识了团扇的制作过程。

　　中等大小的剖丝扇，扇骨主体是一根手指粗细的圆竹。工人们去掉中间的竹黄，再用小刀将竹子均匀地剖成三十到四十根不等的细竹丝(其间不能有一根明显折断)，接着在竹节处插入一根横向的竹弓，用棉线将竹丝与竹弓编织起来，利用竹弓与棉线形成的张力，使竹丝成散射状平铺开来，最后贴合扇面。一把团扇就做成了。

　　从剖丝到粘扇面，整个过程除竹节处插入的竹弓需借助于机械钻孔外，其他步骤均为手工制作。由于制作工艺对手工的依赖程度太大，一个熟练的技术工一天只能做十来把。加之剖丝团扇所使用的竹子有明显的地域性，多生长在石山中，不利于大规模生产，因此往往供不应求。

　　黄硕夫想，能不能设计出一种新产品，既具有剖丝扇的审美效果，又能大规模生产呢？他和女儿黄可人经过无数个昼夜的思索和试验，独创了插丝团扇。

　　插丝团扇的扇把由扇胫、扇圈(或扇片)、扇柄三部分组成。扇胫主要使用细竹丝，扇圈(或扇片)、扇柄多为藤、竹、木类自然植物，材料来源广泛，不再受地域的限制。而桂林作为广西主要的竹子产地，更具有绝对的材料优势。此外，桂林还是全国主要的木制衣架生产基地，产量最大的一类插丝团扇扇柄便是利用本地衣架厂的报废材料——— 木制衣架下方有一根圆形的木棒做横梁，这根木棒在制作过程中会因为断裂变成废品，以往都是当做柴火烧掉，而制作插丝团扇则可将其利用起来做扇柄。这一变废为宝，因地制宜的举措，不仅节约了生产成本，更是符合节能的时代理念。

　　扇胫与扇柄以扇圈(或扇片)为结合点。每一把插丝团扇的扇骨约有30根细竹丝，初期虽使用了电钻，可是却得一个个单独钻孔，容易出现孔距分布不均的问题。通过不断的试验与摸索，黄硕夫与机械工程师唐建忠共同设计出了一套插丝团扇专用的工模夹具，从根本上解决了人工钻孔定位不准的问题。

　　插丝团扇的扇骨制作与传统的剖丝团扇相比简单许多，只需将竹丝插入固定在扇柄上已钻好孔的藤圈(或竹圈、圆木片)上，用胶水粘牢即可。

　　此外，插丝团扇还可以在材质上大做文章，扇胫和扇圈(或扇片)可使用名贵的木料、竹料，扇柄还可用牛角、玉石、金属等，扇面除纸、布料外，还可以用绣片、织锦，提高扇子的艺术品位和收藏价值。

　　插丝团扇连续6年被选作桂林漓江游船旅游纪念品。炎炎夏日，每当游船到达漓江景区的终点站——— 阳朔码头时，便会看到数以千计的游客手持印有桂林山水图案的插丝团扇穿梭在码头沿岸，场面蔚为壮观。小小团扇将桂林风光印上了浓郁的地方特色——— 扇骨材料产自桂林，扇面书画作者是桂林人，团扇的生产商也是桂林的。可以说，团扇是一张独具特色的桂林名片。

　　在扇面的设计上，黄硕夫和黄可人首次运用了苗绣、蜡染和扎染技术，使团扇极富民族特色。苗绣是中国苗族妇女在民间传承的刺绣技艺，以五色彩线织成，主要是几何图形，多为方形、菱形、螺旋形、十字形、之字形等。其他图案有被视为吉祥的麒麟、龙、凤和常见的虫、鱼、花卉、桃子、石榴等；颜色有大红、水红、紫红、深蓝、浅蓝、深绿、浅绿、橙黄、深黄等。

　　蜡染和扎染都是在中国西南地区少数民族中流行的传统印染方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。蜡染就像照相术一样，首先用蜡涂附在布匹部分位置上，然后将布匹放入染料中，没有被蜡附着的地方就染上了染料的颜色，被蜡涂附的部分仍然保持原来的颜色。在蜡附着的布匹边缘，由于蜡的渗透，被染的颜色也形成了渗透的样子，并且有从无到有的过渡效果。

　　扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被裹扎的部分不放入染料中，其他部分就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于染料液体的浸透形成了颜色的过渡。

　　传统的团扇用纸面、布面都有，但用苗绣、扎染和蜡染是黄硕夫首创。蜡染扇子是扇骨、扇面都有创新。现在他们又新推出用铜鼓图案制作扇柄的壮锦扇，还有苏绣、侗绣扇面以及在扇把上选用指纹竹、罗汉竹等等，让团扇家族增添了新成员。

　　在2012年的首届“中国扇艺文化节上”，黄硕夫他们公司设计制作的20多把扇子，与孙中山、梅兰芳、齐白石等名家的扇艺作品同台展出。其中一把扇面为壮锦的插丝团扇还被中国扇博物馆永久收藏。