广西日报讯(记者 罗劲松)临近清明，得悉武鸣马头镇一个叫雅家屯的村子有棵会流红色“血液”的怪树，当地人称为“棵葑”。于是，怀着强烈的好奇心前往探访。
车过马头镇，山林开始茂密起来，巍峨起伏的大明山遥遥在望。抵达雅家屯时，村头龙眼树下有几位老人在闲聊。得悉记者来访“棵葑”，年逾七旬的韦老立即起身带路。
绕过村边一片玉米地，眼前出现一座草木茂密的小山。山坡下，一棵枝繁叶茂的大树在低矮山峰的衬托下显得愈发伟岸挺拔。
韦老遥指大树：“喏，那就是‘棵葑’！”
快步来到“棵葑”脚下，仰头望去，感觉这棵大树的造型确实有些怪异——八九个成人才能合抱的主干，向村庄方向略微倾斜地挺立着。约二三十米高的树腰间，枝干扭扭曲曲向四面伸展开来，有点张牙舞爪的感觉。
挺立在山坡下的“棵葑”韦老说：“这座山叫白虎山，是我们雅家屯的‘社山’。‘棵葑’在我们眼里就是‘社山’的守护神。”
随着韦老的娓娓述说，记者了解到：眼前这座不过100来户人家的小村屯，历史却颇为悠久。以韦姓为主的村民，祖先早在上千年前便迁徙至此，依山而居。当时，山中常有老虎出没。为防虎患，先民在山脚下广植树木，“棵葑”就是在那时种下的。雅家屯人因此认定：“棵葑”已经上千岁了。
记者好奇地问：“怎么会起了‘棵葑’这个名字？有什么含义？”
韦老笑道：“这是当地壮话，应该是‘封住老虎嘴巴’的意思吧。”
从科学角度分析，作为植物的“棵葑”自然不可能封住老虎的嘴巴。但记者猜想：种下“棵葑”等树木后，虎害随着附近居住人口的增多而明显减少。于是，像守护神一样立在白虎山前的“棵葑”，在雅家屯人心目中的地位便逐渐神圣起来。
清明将至，田地里随处可见村民们忙碌的身影。韦老兴致勃勃地谈到“棵葑”一个怪异之处：村里的树木一般都是在冬天落叶，“棵葑”却一定要等到春季清明、谷雨期间才开始大量落叶。落叶的同时，不断萌发新芽。这个时候，正是武鸣一带的春耕时节。于是，每当看到“棵葑”落叶纷纷，雅家屯人便意识到：农忙时节又到了！
“棵葑”在村民们眼里，成了一位催促春耕的“信使”。
后来，雅家屯人又发现了“棵葑”另一个怪异之处——在一场暴风雨后，“棵葑”一根粗壮的枝干被刮断，掉落在地。一位路过的村民抓起断枝准备拖回家当柴火，却感觉手掌黏乎乎的，低头一看——天啦，手上沾满了红色的“鲜血”！细一查看，这“鲜血”竟是从树枝断裂处流淌出来的！
“棵葑”会流血的消息很快传遍村子，人们纷纷来到“棵葑”树下观察。有年轻人用砍刀削开树皮，树干里果然渗出红色的“血液”来！
面对“鲜血淋漓”的“棵葑”，一位老人马上喝令年轻人“住手”——他联想到《三国演义》里的一个故事：
当年曹操修建宫殿时，曾令人锯伐一棵百年古树做栋梁。不料古树坚硬如铁，锯伐数日而不倒。曹操一怒之下，挥剑砍树，古树竟喷出一股红色血浆，洒了曹操一脸。曹操随即病倒，最终头疼而死……
老人认为：曹操之死是因为砍树触犯了神灵。
于是，雅家屯人更加敬畏“棵葑”，并立下“村规”：谁也不能对“棵葑”有任何伤害之举，更不允许对它动刀动斧。
村里不少老人相信：谁要是当着“棵葑”的面惹事生非，他就一定会遭受惩罚。甚至，村里孩子在树下玩耍时对“棵葑”指指点点，也会马上被制止，认为这是对“棵葑”的不敬。
2009年6月间，武鸣城里一群驴友下乡踏青时，来到雅家屯。于是，怪树“棵葑”的故事开始在网络和媒体上传播。
“棵葑”究竟是一棵什么树？如何解释它的怪异之处？有人专门从广西林科院请来了林业专家。据林业专家现场辨认，“棵葑”的学名叫秋枫树，是生长在南方的一种常绿、半常绿乔木。它材质优良，树根、树皮皆可入药。其药用价值，很大程度来自它体内的树脂——一种红色汁液。
在植物界，像秋枫树一样树脂呈红色的植物并不多，常见的有龙血树、胭脂树、麒麟血藤等10来种，这些植物大多皆可入药。
至于“棵葑”在春耕前夕落叶纷纷为村民们“报农时”，专家认为也是它在寒冷时节新陈代谢的一种正常生态现象。
“棵葑”的种种怪异之处，被专家的科学解读一一化解。但是，“棵葑”在雅家屯人眼里依旧相当神圣。
每年农历四月初四，忙完春耕的雅家屯人总会沿袭祖上遗传下来的习俗，成群结队来到“棵葑”树下，供上糯米、糍粑等等食物，虔诚祭拜，祈求风调雨顺，五谷丰登。
眼看着前来观赏“棵葑”的游客越来越多，精明的雅家屯人也顺势搞起了“乡村旅游”。起先，大家还只是把自家制作的黄米馍、糯米糕、粽子和香菇、甜玉米、香芋、花心红薯等土特产摆出来卖。从2010年开始，雅家屯人开始配合武鸣“三月三”歌圩，办起骆越民俗“四月四”山歌狂欢节，将武鸣、南宁乃至更远地方的游客吸引到村子里来，观赏古树，品味民族风情。
为了把“乡村旅游”的规模做大，雅家屯人最近还拟定了《“骆越歌坡”项目十年发展规划》，立志要将村里每年一届的“四月四”歌坡打造为“广西村级骆越文化名节”。
怪树“棵葑”，也在村里兴起的“旅游热”中被赋予了更多的文化韵味……
